<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14574">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14574</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14576" />
        <rdf:li rdf:resource="http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14575" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-11-14T15:07:06Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14576">
    <title>Pengembangan Kebaya Modern dengan Perpaduan Tenun Sipirok untuk Generasi Z Tapanuli Selatan</title>
    <link>http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14576</link>
    <description>Title: Pengembangan Kebaya Modern dengan Perpaduan Tenun Sipirok untuk Generasi Z Tapanuli Selatan
Authors: NOVRIANI, NOVRIANI
Abstract: Kebaya merupakan salah satu busana tradisional Indonesia yang memiliki nilai budaya tinggi, namun pemanfaatan Tenun Sipirok masih terbatas pada kegiatan adat sehingga diperlukan inovasi agar lebih diminati oleh Generasi Z. Penelitian ini bertujuan mengembangkan kebaya modern dengan perpaduan Tenun Sipirok Tapanuli Selatan menggunakan teknik aplikasi panel serta mengetahui kelayakan produk yang dihasilkan. Penelitian ini menggunakan metode Research and Development (R&amp;D) dengan pendekatan Double Diamond Design Thinking yang meliputi tahap Discover, Define, Develop, dan Deliver. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dokumentasi, validasi oleh ahli busana, dan angket respon Generasi Z. Data dianalisis secara deskriptif kuantitatif menggunakan persentase berdasarkan skala Likert. Hasil penelitian menunjukkan bahwa produk kebaya modern bertema Sipirok Ethnic Glamour berhasil dikembangkan dengan memadukan Tenun Sipirok dan bahan brokat menggunakan teknik aplikasi panel sehingga menghasilkan busana yang modern, estetis, dan tetap mempertahankan identitas budaya lokal. Hasil validasi ahli memperoleh rata-rata persentase sebesar 89,2% dan respon Generasi Z memperoleh persentase rata-rata sebesar 88,4% menunjukkan bahwa produk berada pada kategori sangat baik sehingga dinyatakan layak digunakan. Disarankan agar pengembangan selanjutnya mengeksplorasi variasi desain dan penerapan Tenun Sipirok pada produk busana lainnya untuk memperluas pelestarian budaya lokal.</description>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14575">
    <title>Analisis Semiotik Motif Abit Godang Tapanuli Selatan</title>
    <link>http://localhost:8080/xmlui/handle/123456789/14575</link>
    <description>Title: Analisis Semiotik Motif Abit Godang Tapanuli Selatan
Authors: BATUBARA, NIRMALA
Abstract: Abit Godang merupakan kain tenun adat tertinggi masyarakat Batak Angkola yang sakral dalam upacara Horja Godang. Di Tengah arus modernisasi dan komodifikasi fashion kini mengancam kelestarian makna filosofis kain tersebut. Penelitian ini bertujuan menganalisis sistem tanda visual Abit Godang, fungsinya sebagai media komunikasi nonverbal, nilai filosofis identitas Tapanuli Selatan, serta pergeseran maknanya. Menggunakan pendekatan kualitatif dengan teori semiotika Roland Barthes (denotasi, konotasi, mitos), data dikumpulkan di Kecamatan Sipirok melalui observasi, studi dokumentasi, dan wawancara mendalam terhadap enam informan terdiri atas pengrajin, penenun berpengalaman, dan pemangku adat (Harajaon). Hasil penelitian menunjukkan Abit Godang sebagai sistem tanda terstruktur yang meliputi warna sitolungue, motif utama, pinggiran, dan komposisi. Pada ritual Horja Godang, kain ini berfungsi sebagai media komunikasi multimodal performatif yang maknanya ditentukan sinergi motif, teknik pakai, momen ritual, dan relasi sosial Dalihan Na Tolu. Sebagai wujud "doa yang ditenun", motifnya merepresentasikan nilai Poda Na Lima, Dalihan Na Tolu, dan kesadaran kosmologis. Meskipun modernisasi memicu mythology reversal yang mereduksi makna semiotis menjadi sekadar visual denotatif, musyawarah adat efektif berfungsi sebagai tata kelola lokal yang adaptif dalam menjaga kesakralan motif kuno ini.</description>
    <dc:date>2026-01-01T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

